三苏祠。古良驹 摄

眉山市各级关工委传承弘扬“三苏”好家风编印的相关读本

（关爱明天全媒体记者 莫尔佳）在眉山市东坡区多悦镇东南方向，坐落着一个名为“滴水”的村庄。它面积5.4平方公里，耕地不足4000亩，是多悦镇最小的一个村。村民仅有2700余人，收入主要依靠种植柑橘和外出务工。

就是这样一个地处浅丘、以传统农业为主的小村庄，改革开放以来，走出了9位博士——他们中有的参与了国家重要科研项目攻关，有的成为大学教授、硕士生导师，有的在企业管理岗位上担当重任。

没有特殊的教育资源，没有优渥的经济条件，这个看似不起眼的村庄为何能培育出如此多的高端人才？村里人讲起这件事，神色平静，语气中带着一份朴素的自信。年过古稀的多悦镇关工委执行主任甯成泉是土生土长的滴水村人，“从我那一代人起，大伙儿对子女的期许，就是好好读书，长大成才。”

重教尚学，在滴水村蔚然成风，追根溯源，离不开三苏文化的浸润。千百年来，“读书正业、孝慈仁爱、非义不取、为政清廉”的苏门家风对眉山地区产生了深远的影响，也悄然渗入了滴水村的点滴日常。

九博士的成长密码

走进滴水村，村庄入口和文化广场的显眼处设置了三苏文化宣传栏，展示三苏生平事迹、诗词佳作和家风故事。但在这里，“三苏好家风”不仅存在于展板上的文字里，还融入了村民的生活：是父母长辈的言传身教，是邻里之间的浅言絮语，也是村里孩子耳濡目染中习得的行为习惯、为人处世方法。

九位博士，便是在这样的氛围中成长起来的。他们的父母大多是普通农民或小本经营者，文化程度并不高，但相信读书能明理正身，也能改变命运。家长们用最朴素的方式，把对子女的教育融进饭桌上的闲谈、睡前的一则故事、一场小考后的鼓励中。

在成都中医药大学任教的刘菲，8年前取得了清华大学药物化学专业博士学位。她的父亲刘俊辉过去常年在外打工，如今在村里承包了20多亩果园。一聊起对女儿的家风教育，这位健谈的老大爷便打开了话匣子：“我虽然只有高中文化，但时不时要给她讲三苏的故事。”说到这，刘俊辉还即兴背了一遍《念奴娇·赤壁怀古》。

“我给她讲，苏轼说‘吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿’，我说你看这个人多有趣，多豁达。”他记得刘菲初中时，周末遇到一道题解不出来，硬是跑到菜市场找到了老师，问清楚后才罢休。“她就是那种不把题整透彻、弄明白，心里就放不下的人。”刘俊辉说，就是这股钻劲和韧劲，帮助刘菲在工作中不断攻坚克难。

拥有电子科技大学管理学博士学位的宁静，自小懂事听话。初中时，她在苏祠中学就读，与三苏祠仅一墙之隔。“学校校风很好，宁静耳濡目染，受益匪浅。”宁静的父亲宁成贵说，自己和妻子都很“踏实”，孩子也随了这一点，“老老实实做人，认认真真做学问。”

而2007年获英国考文垂大学应用数学博士学位的熊志勇，小时候却是村里出了名的“调皮蛋”——田里摸黄鳝、下河洗澡，样样都干。“娃娃脑壳好用得很。”滴水村关工委执行主任宁成清笑着回忆，那时候，熊志勇的父亲是村小的老师，对儿子要求极严，经常告诫他：“读书才有出路。”在父亲的督促下，熊志勇逐渐蜕变，成长为一个目标坚定、自律自强的少年。这为他后来走出国门、潜心钻研打下了基础。

这些年来，村“两委”有意识在村庄治理中融入家风元素。每逢传统节日，村里都会组织开展活动，邀请区艺术团到村里表演歌舞、小品、快板、相声、诵读东坡诗词等节目，让三苏文化在欢声笑语中深入人心。

而更深邃的传承，是在村民一言一行中流淌的善与正。在滴水村，邻里之间礼让守信、尊老爱幼；有谁遇上困难，大家纷纷帮衬；哪怕涉及个人得失，村民也愿意为集体多想一层、多让一步。这样的村风熏陶之下，走出去的孩子也不改本色——中国科学院博士梁锦平，如今在成都某高校从事化工环保领域的教学科研工作，每次节假日回老家，她依然围上围裙，在自家小铺帮父母卖糍粑。

“‘滴水’——从点滴入手、从小事做起，引导孩子学、带着孩子干、做给孩子看。”在东坡区关工委执行主任陈云华看来，好家风的传承，不是光靠家庭就行，也离不开学校的培养和社会的引领。

一件“家宝”，承载家风延续

近年来，以三苏文化为根脉，围绕家风家教工作，眉山市不少学校、社区都进行了积极探索。作为较早系统化开展家风教育实践的学校之一，彭山区鹏利小学走出了一条校家社协同育人的独特路径。

鹏利小学地处城乡接合部，学校学生的父母大多常年在外打工，家庭教育力量相对薄弱。 2014年，受央视马年第一问“你家的家风家训是什么？”的启发，学校启动了“立家训”活动。

鹏利小学设计了一整套流程：每个孩子从一年级入学，学校就通过班会课和微课堂的形式，让学生和家长认识什么是家训、明确现代家风家训内涵。之后，学校组织学生与家长一起“立家训”。商讨、整理、提炼、确定，再在老师指导下自主设计“家训卡”，内容包括家训文字、家庭成员签名以及全家福照片等。制作完成的“家训卡”，会被用以布置学校的家风家训墙和班级文化墙。

随着活动的逐渐深入，学校开始向家长们推荐与家风有关的好书，如《颜氏家训》《曾国藩家书》等。其中，学校自编的校本教材《苏门家风》最受欢迎。鹏利小学工会主席刘晓燕说：“那时候，我们定期在学校微信公众号发送推文，涉及‘三苏’家风故事与经典诗文的内容，家长留言积极性是最高的。”

2017年，在彭山区关工委的指导下，鹏利小学逐步形成了“读家书、施家教、立家训、传家风”的“四家”教育体系。近两年，在不断的实践过程中，为了让“四家”教育更加落实、落地，鹏利小学将其创新升级为“读好家书、写好家信、续好家谱、守好家宝、做好家宴”的“五好活动”，推动传统家训与现代生活场景的融合。

学校四年级学生方梓涵的“家宝”，是一张中华人民共和国国防部签发的复员军人证明书。起初，方妈妈并不理解学校布置这项任务的意义，在女儿反复要求下，她翻出了压在箱底多年的一个旧包裹。看到自己出嫁前外公郑重送给自己的礼物，方妈妈热泪盈眶——她忆起外公告诉自己的他在抗美援朝战场上负伤、右眼失明的故事，也想起了外公的那番话：这是外公用鲜血换来的荣耀，送给你，也希望你能把“赤胆忠心”的精神传给你的孩子——这张泛黄的纸，不再是“被遗忘的旧物”，而是家族荣耀的见证和家风延续的载体。

彭山区关工委执行主任梁则栋介绍，近年来，在区委的重视和支持下，区关工委牵头，将“四家”教育与东坡文化、孝道文化相结合，在全区进行推广，并联合鹏利小学、相关部门、镇（街道）开展“好家风家庭”评选活动，迄今共评出1949户。区关工委还出资为“好家风家庭”制作精美的家训牌匾，并举行隆重的牌匾发放仪式，有效扩大品牌影响力。

类似的基层探索，在眉山各级关工委牵头和多方协同下，得以不断延伸实践触角，从点位建设走向系统推进，为眉山市构建全域统筹、可持续的家风建设体系，奠定了坚实基础。

让“三苏家风”可学、可做、可感知

眉山，有“千载诗书城”文化自信的底气，也有深厚的家风育人实践积淀。早在2013年，眉山市关工委便着手探索家风家教工作。2019年，市关工委在彭山区召开全市家风家训工作推进会，会后整合各地经验、名人家风、优秀“草根”家训等内容汇编而成的《东坡故里家风家训教育》，被发至各基层单位，成为全市推进家风家教工作的重要工具书。

2022年6月8日，习近平总书记在考察三苏祠时指出：“家风家教是一个家庭最宝贵的财富，是留给子孙后代最好的遗产。要推动全社会注重家教家风建设，激励子孙后代增强家国情怀，努力成长为对国家、对社会有用之才。”总书记的重要讲话，为眉山家教家风建设注入了强大动力，也给市关工委的工作开展明确了方向。“我们总的思路是，以弘扬三苏家风为重点，发挥地方优秀传统文化优势，协同推进家庭、学校、社会各方力量，推动家风家教工作在全市落地见效。”眉山市关工委执行主任牟刚俊说。

近年来，眉山市各级关工委持续发力，逐步构建起覆盖广泛、内容丰富、形式多元的工作体系。市关工委常务副主任李为果介绍，全市多所小学将三苏祠、三苏纪念馆作为研学基地，部分学校还组建起“红领巾讲解员”队伍，培训孩子们学习、讲述三苏故事。各级关工委组织“五老”宣讲员常态化进校园、进社区、进关爱活动室，宣讲“好家风、好家教”。他们把三苏家风从典籍中“解构”出来，用平实易懂的语言，把“读书正业”“孝慈仁爱”等融入青少年的成长语境，转化为孩子们可学、可做、可感知的日常准则。

全国苏轼研究会会员、眉山市关工委青少年思想道德宣讲团成员钱云华认为，三苏文化贴近大众、贴近生活，孩子们接受相对容易，“带孩子走进三苏祠，在古井边讲‘饮水思源’，在黄荆树下讲父母的训诫与期望，在木假山堂前解读‘木假三峰’的寓意……实地、实景、更具感染力。”

眉山各县（区）结合资源禀赋，因地制宜，在资源整合、平台建设、典型选树上探索出各具特色的实践路径。东坡区发挥“三苏故里”优势，依托“东坡文化月”“三苏家风进万家”巡展等品牌活动，多层次、多角度开展家风教育活动；彭山区在落实“四家”教育的同时，从李密《陈情表》中汲取孝道文化精华，讲好“敬老爱亲”故事；仁寿县借力“家长学校”阵地，将家风教育内容列入学校用书《家长必读》，融入日常教学；青神县除讲好西山革命烈士毛慈影的红色家风故事外，还通过构建生活化教育场景、重塑父爱教育价值，打造“眉好幸福家”家庭文明建设品牌；丹棱县则以清代名臣彭端淑为榜样，弘扬其“学则易不学则难”的治学精神……此外，各地还注重选树草根典型，为基层群众和青少年树立可亲、可学、可感的身边榜样。

从滴水村九位博士的成长轨迹，到鹏利小学那一张张精心制作的“家训卡”；从“五老”宣讲员一场场深入浅出地宣讲，到一块块挂在门楣上的家风牌匾，在眉山，“三苏好家风”不再只是静卧典籍的历史记忆，它在家庭间延续、在校园里发芽、在社会中繁茂，也悄然融入青少年心田。